The Pacifist
From Fantastic Universe, vol. 8, no. 3 (October 1956).Mr. Clarke returns to these pages with one of his inimitable "White Hart" stories, the truth about what happened when computer Karl von Clausewitz ran into the General who'd led a much too sheltered existence.
Fans of the novel *The Songs of Distant Earth*
Fans of Clarke's classic novel, The Songs of Distant Earth, gather here.
黑暗中的微声：一战中的卡尔‧巴特
1914年8月2日，整个欧洲笼罩在第一次世界大战的阴云中。瑞士萨芬维尔乡村牧师巴特当天讲道的经文是《马可福音》13章7节中的段落“你们听见打仗，和打仗的风声，不要惊慌”。巴特告诉会众，战争是上帝的审判，审判却不是上帝最后的话，我们主最后的话是恩典，是爱，是盼望。
当香港文学中“遇上”马尔克斯
他虽然走了，但“魅影”还在，而且始终在我们身边游荡。他给我们的启示就是，睁开心灵之眼去透视现实，唤醒万事万物的灵性，并以此为手段，将现实的真相、生命的真相，深刻地呈现出来。
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《见证》：红场上的癫僧
如布尔加科夫所言：“对于这些现代癫僧说来，世界已成废墟，建立一个新社会的企图显然已经失败。”他无法去改变现实，相反却被现实所沾染。他在为那种苦难的命运唱挽歌，但挽歌中却有着那个体制浓郁的风味；他不想成为“红色肖斯塔科维奇”，但当他溘然长逝时，官方悼词给他戴上的帽子却是，“共产党的忠诚儿子，杰出的社会和国务活动家，人民艺术家”。
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人心比万物都诡诈：序王继《六月悲风》
虽然他意在展示他所生存的那个时代的残酷，却并没有让遣责泛滥到不可收拾，这并不是件容易的事。因为在中国，我们人人都看不到自己的罪，很容易认为自己只是一个无辜的受害者，仿佛人生所有际遇都是加害者造成的。我并不是要想泯灭那些作恶者所做的恶，也不是要对那些弱势者施诸大斧而不同情，而是说我们要认识人深藏的黑暗与罪性，既需要相当深刻的认知，更需要真正的信仰。
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诊断我们时代症状——评沃格林《政治的新科学》
沃格林认为，政治社会中的人，其存在以历史的形式存在，那么政治理论也就是历史理论。今日这是被科学主义者拒斥为非科学和非实证性的观点。然而，如果政治理论的根本是回应人类面对的存在危机，那么政治理论就不应该是实证主义和价值无涉的。
反对创立“中国经济学”，评田国强、李稻葵两先生文章
当代经济是市场经济。无论一个人在市场经济之前加上什么修饰词，市场经济的基本特征是不变的。当代经济学基准理论就是市场经济的基准理论。像“非礼勿视”那样地远离“创立中国经济学”一类的扯淡！
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The Nine Billion Names of God
"The Nine Billion Names of God" is a 1953 science fiction short story by British writer Arthur C. Clarke.
Three Laws of Robotics
The Three Laws of Robotics are a set of rules devised by science fiction author Isaac Asimov, which were to be followed by robots in several of his stories. The rules were introduced in his 1942 short story "Runaround" (included in the 1950 collection I, Robot), although similar restrictions had been implied in earlier stories.
Argentine President Milei’s call logs link him to multimillion-dollar Libra rug pull: NYT
Newly surfaced phone records and messages are adding to evidence that could deepen legal scrutiny of Argentine President Javier Milei’s role in the failed Libra cryptocurrency project, The New York Times reported Monday.
Winston Churchill:The "Iron Curtain" Speech
Winston Churchill (1874-1965), in 1946, shortly after the end of World War II, toured the United States with President Truman. He delivered this speech at Westminster College in Missouri after accepting an honorary degree. In this speech he warns of the threat of Communism.
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多元共融模式的先声： “文化智商” 领先的奥斯曼帝国为何衰亡
一百年前的闭塞的交通条件下， “单一民族国家” 还是一个可以实现的目标；在1919年巴黎和会上，“单一民族国家” 原则帮助划分第一次世界大战以后的新国界，制造了捷克、波兰之类的新民族国家。然而在全球化的今天， “单一民族国家” 已经不可能实现。所有主要国家，包括日本，都日益依赖外来劳动力和专才，甚至需要容纳难民。
几本被遗忘的经典，从朝鲜、法国到中国的经验
到了一次世界大战，德国战争部军需局长、电机企业家瓦尔特•拉特瑙（Walther Rathenau）把国家社会主义改组成一套原始的计划经济系统，这同时启发了列宁的战时共产主义，和西原龟三对东亚的改造构想。
锡安长老会纪要（二）
书中的大量文字或复制、或少量修改自1864年法国作家毛里斯·若利针对拿破仑三世的讽刺小说《马基雅维利与孟德斯鸠在地狱的对话》，以及1868年德国反犹作家赫尔曼·古德切的小说《比亚里茨》（Biarritz）。也有学者们一般相信这些文字是俄罗斯帝国秘密警察组织奥克瑞那在1890年代末或1900年代初虚构出来的。
锡安长老会纪要（一）
《锡安长老会纪要》（俄语：Протоколы сионских мудрецов，简称Сионские протоколы；英语：The Protocols of the Elders of Zion）是原始语言为俄语，作者不详，其内容为描述“犹太人征服世界”阴谋的具体计划的一本反犹太主题的书，1903年在沙俄首度出版后，成为犹太资本控制世界阴谋论的起源。随着纳粹在二战的战败，这本书被“证伪”，将之用来做为反犹太人宣传工具的行为也跟着减少，但仍经常被反犹太主义者引用和再出版，并且有时候被用来做为指控所谓的犹太秘密结社的证据，特别是在中东。
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你们的所有数据都属于我们：Palantir 的崛起
卡普有严重洁癖，在疫情期间的孤立作息中如鱼得水；作为一名德国犹太人的儿子，他在加沙的种族灭绝中强硬地支持以色列。他并非“骑在马上的世界精神”，而是我们时代偏执与好战性的企业化化身。
劉師培在1903-1908： 一個大時代弄潮兒的革命與變節（下）
劉師培的前半生，遠遠看去非常之多變，細細一理卻能發現一貫性的東西。從1903年科舉會試前夕看起，他一方面有著同齡人當中非常超前的思想意識和知識視野，但另一方面又受制於思想時潮和前輩的影響。一方面深懷熱忱和理想，但另一方面又名利心切、急於用世，後者最終在這場『精神長跑』中勝出，為日後的人格淪喪埋下了伏筆。
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劉師培在1903-1908： 一個大時代弄潮兒的革命與變節（中）
晚清士人精英的烏托邦主義構想是那個時代的一道獨特風景。康有為的《大同書》、譚嗣同的《仁學》、章太炎的五無之境、劉師培的無政府主義，雖然面目、性質大有不同，但是背後呈現的，都是國族主義和世界主義間的張力。
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劉師培在1903-1908： 一個大時代弄潮兒的革命與變節（上）
章太炎和劉師培都是激烈之人，但是章太炎的激烈體現為不計代償的行動，這出自他的性情，也植根於他的理念；而劉師培的激烈體現為打造一種富於姿態感的『激烈』話語，以這一話語為筏迎著潮流而上，然後將潮流的動能轉化成受自己掌控的勢能。
Relación entre el presidente Milei y los líderes de opinión intelectuales
En resumen, la estrecha relación del presidente Milei con los líderes de opinión intelectuales representa un cambio estructural en la comunicación política de América Latina: los intelectuales dejan de ser meros observadores para convertirse en componentes centrales del ecosistema de gobierno.
De Intellectualibus Influenibus Americanae Latinae eorumque Influentia Post Iavieri Milei
Post electionem Milei, hi intellectuales influentes partes suas continuare, positiones conservativas et libertarias in regione digitali consolidantes. Per packaging academicum credibile et mechanismos propagationis efficaces, lacunam inter media traditionalia et opinionem basalem complent, iuvenes efficaciter mobilizantes.
“清凉境界”中的高层权斗 —《笑傲江湖》读/听后感之一
金庸本人涉入政治的程度是比较深的，对政治场中的人情世故的领悟力也强。要不然，作为小说家固然可以虚构出犬牙交错的斗争形势，但却很难写出细节那么致密、信息量那么大的文本片段。我很确定，他写这个片段的用意，是要藉以表现政治场中斗争的具体过程，而不是要让读者过过眼瘾看顶尖高手扎堆比武。
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