中国社会的思想观念分化呈现出可忧的撕裂与对立，对骂、约架、泼粪不一而足。而河南郑州的民间思想沙龙却是一个异数，至少它呈现出思想观念对立的人们长期在一起和谐讨论的可能。

而且民间故老还流传一则这些术士杜撰出来的传说：邵康节把三本内容各不相同的“铁版神数” 传给了他的三个徒弟，一个行术在洛阳，后来逐渐传至燕、赵与晋，故统称北派；一个行术到浙江，故称浙派；还有一个行术到广东，故称粤派或南派。

文章作者通过大量采访报道了数学界围绕庞加莱猜想和几何化猜想的争论，其中着墨最多的是两位数学家。一位是因破解两个猜想而闻名于世的俄罗斯数学家佩雷尔曼；另一位是挑起争论的美籍华裔数学家丘成桐。

太谷学派易学虽至今仍传承不替，然因其思想路数已近于历史陈迹，只能作为“暗流”而存在；杭辛斋易学则表现出一定“现代性”特色，切合时代精神，呈现博通气象，故能得后世之高度推崇。

说起来武林里面帮派芜杂，数学界也是一样， 山头林立，互相之间互不买帐，尤其在一些公立大学的数学系，山头之间为了一些蝇头小利而往往斗得你死我活，乐此而不疲。每四年开一次的数学家大会，整个儿就是一华山论剑， 英雄排座次的战场，所以每次都热闹得不得了。

“一打三反” 是当局最疯狂的时期， 中央居然把判处死刑的权力下放到县一级。 审判不需要最高法院认定， 认定死刑犯不需要有人命或纵火等严重罪行。

「井底的青蛙，你沒法跟牠談大海的事，因為牠受到空間的限制，跳不出那口井；夏天的昆蟲，你沒法跟牠談冰雪的事，因為牠受到時間的限制，活不到冬天；鄉下的曲士，你沒法跟牠談大道理，因為牠受到世俗教化的限制，跳不出偏見的圈子。

本文选自流沙河《庄子现代版・盗跖》一章。盗跖大怒：“孔丘，你过来！能用利益劝说、言语开导的，全是浅陋凡夫俗子。我生得高大好看，人人见了喜欢，这是父母留给我的禀赋，就算你不夸赞，我难道自己不知道？况且我听人说，当面专爱奉承你的人，背后最爱诋毁你。你现在拿大城封地引诱我，是想用名利收买我，把我当普通臣民驱使，这种荣华根本长久不了！

古代的真人，一枕黑甜不做梦，心底干净；醒来舒畅微笑，不懂什么人日之计在于晨；山蔬野果随便吃，不贪肥美，不爱荤腥；呼吸深深深到肺，深到下体，深到脚跟。因为嗜欲很浅，所以呼吸系统超越常人，很深。常人七情六欲很深，所以呼吸系统很浅，浅到气管浅到喉，浅到声门。常人有那些屈背弯腰服劳役的呼吸更浅，哮喘有声，说话气紧如蛙呜，发短促的喉音。